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Claudio Belotti – La vita come tu la vuoi. Realizza il tuo progetto più bello: te stesso (2011) PDF Perché alcune persone ottengono soddisfazioni, amore, amicizia, soldi, carriera... e altre no? Dopo aver lavorato per oltre vent'anni sulle motivazioni e sullo sviluppo personale, in questo
Formato: EPUB Alejandro Jodorowsky ha esposto nei saggi "La danza della realtà" e "Psicomagia" la base teorica di una tecnica di guarigione da lui creata e sviluppata. In questo "Manuale pratico di psicomagia", analizza in ottanta punti le possibili criticità nella
Ugo Amaldi - Amaldi 2.0. Termodinamica, onde, elettromagnetismo (2010) PDF
Alba Gainotti, Alessandra Modelli - Dentro le scienze della terra (2010) True PDF
Alessandro Barbone - La tavola di Cebete. Testo greco a fronte (2012) PDF Opera di un anonimo autore eclettico vissuto tra il I e il II secolo d. C., scritta in una lingua così semplice da guadagnarle il titolo di "classico" nell'insegnamento del greco dal Rinascimento fino a tutto
Cavazzuti Cristina - Biologia. Volume unico (2011) True PDF
Friedrich Schlegel - Quaderni sulla filosofia della filologia (2018) True PDF I due Quaderni schlegeliani che qui si presentano in traduzione e nell’originale tedesco furono scritti molto probabilmente nella seconda metà del 1797 e rimasero inediti fino al 1928. Sono le uniche testimonianze
Charles L. de Montesquieu - Saggio sulle cause che possono agire sugli spiriti e sui caratteri (2004) True PDF Questo scritto - composto presumibilmente tra il 1736 e i1 1743 - è il più importante tra quelli lasciati inediti e incompiuti da Montesquieu. La sua importanza risiede essenzialmente nel
Giovanni Duns Scoto - L'essere degli accidenti nell'Eucaristia. Testo latino a fronte (2019) True PDF Al centro del trattato sull’Eucaristia di Giovanni Duns Scoto, nel IV libro del suo «Commento alle Sentenze», si trovano incastonate due questioni dedicate all’essere degli accidenti.
Marco Grimaldi - Dante, nostro contemporaneo. Perché leggere ancora la Commedia (2017) Formato: EPUB Il mondo di Dante Alighieri era completamente diverso dal nostro: era un mondo in cui tutti gli uomini sapevano dove avrebbero vissuto, che lavoro avrebbero fatto, quali premi o castighi avrebbero